内容简介:
尼采说,《道德经》像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏。
鲁迅说,不读《老子》一书,就不知中国文化,不知人生真谛。
张瑞敏说,《道德经》是这些年来我反复在读的一本书。
白岩松说,《道德经》是我的生命之书。
马云说,这哪是我在读老子,明明是老子在读我,而且他读到了我内心的最深处。
据联合国教科文组织统计,《道德经》是紧随《圣经》之后全球印刷量排名第二的世界文化名著。
《道德经》为什么这么受欢迎?
《道德经》只有五千字,却是中华文化思想中的一座主峰。
《道德经》——值得反复阅读的文化名著,流传千年的“智慧宝藏”。
本书的写作,起源于作者在2018年应私董会小组成员之邀按照一天一章的进度解读《道德经》。后来,这些解读《道德经》的文章在正和岛微信公众号上以专栏形式发表,阅读量很大,并引起了热烈的讨论。现将相关文章结集出版,以方便读者系统学习。本书分八个部分,遵循道德经81章的顺序依次阐明提升个人领导力的方式和方法,对当下身处巨变时代的企业管理者有很好的参考和启发意义。
作者简介:
吴 强
现任伟事达(Vistage)中国地区特许经营权持牌人,上海老椅子管理顾问合伙企业合伙人。曾任《投资者报》执行总编辑、正和岛副总裁。曾在正和岛、法国HEC商学院、中欧工商管理学院、混沌大学、海尔大学、阿里巴巴湖畔学院等学习机构担任专家和教练。为IBM、阿里巴巴、海尔集团等百余家中外企业提供过战略顾问和领导力教练服务,并为数十位企业家提供常年的私人领导力咨询服务。
试读:
从无中生有,于苦中作乐
陈为 正和岛副总裁、总编辑
老子对中国人的影响实在太大了!
鲁迅说,中国根柢全在道教。
中国人的文化面相,儒家和道家则大致各占了半张脸。懂得了道家,就懂得了中国的一半。
但道家这半张脸也会变,具有两面性。
钱穆说,老子思想,最尚自然,但还是最功利的。最宽慈,但还是最打算的。……最深沉,而又是最简约的。可谓至论。
文化学者许纪霖研究完老子,也由衷感慨:你发现没有,老子既智慧又复杂的思想,不也是中国文化性格中的两面吗?他的有些东西,是深入国人骨髓的。
来自“道”的这种两面性也让不少外国人着迷。美国物理学家卡普拉评价《道德经》虽有着“似乎不合逻辑的风格”,但它“充满了迷人的矛盾”,正是这种独特性,“使读者摆脱了习以为常的逻辑推理的轨道”,进入思维的一个新境界。
“两脚踏东西文化”的木心对老子最为赞许。在他看来,诸子百家的代表人物大多是伦理学家和政论家,他们研究的是人际关系和治国之策,而研究宇宙、生命这种根本性的大问题的且具有永恒性、世界性的中国哲学家,只有老子一个,庄子只能算半个。
《道德经》对中国商界的影响更大!
在自然性、哲学性之中,它蕴含着“功利”与“打算”,充满了深刻的实用性。通篇讲的是“无为”,但最终的目的却是“无不为”。所以,它俘获了大批的决策者和经营者的心。
博览群书的张瑞敏,每年要看上百本书,他对人言,自己数十年来最喜欢看的、反复揣摩和品味的一本书还是老子的《道德经》。
马云的包中也有一本《道德经》常伴左右。有一回翻阅完,他讶异而兴奋地说道:“哎呀!这哪是我在读老子,明明是老子在读我,而且他读到了我内心的最深处。”
我也曾在正和岛的论坛上见过广东一位《财富》500强企业的创立者在台上即兴背诵《道德经》里的内容,倒背如流,一气呵成。
为什么企业家喜读《道德经》?因为5000字的微言里,藏着管理与人性的奥秘。所以,说《道德经》是本土的“领导力第一书”,或不为过。它像一缕春风,吹绿了很多企业家的心田,也滋润着社会万千人众心上的沃土良田。
《道德经》虽篇幅简短,但微言大义,理解起来还是有一定的难度。如何绕过它的词语迷宫,抵达它的认知核心,使它成为自己的指导和力量源泉?
这个时候,吴强出现了。
由吴强来解读《道德经》确实很合适。
2019年,一次刷朋友圈的时候,我看到吴强兄发的一篇解读《道德经》的文章,金句与案例齐飞,高明与精明兼备,很精彩。
吴强曾是我的同事。他曾任报社总编,文笔出色,又是国内最早的私董会教练之一,主持过数百场企业家私董会,实战经验丰富。其时,他已卸任私董会专业机构“伟事达”中国的CEO,专事企业教练。发在朋友圈的文章,正是他应自己主持的私董会小组成员所请,带领大家探寻《道德经》领导力密码的思想成果。
正和岛正需要这样的文章,我遂邀请他在正和岛公众号上开设专栏,每周一期,解读《道德经》。从2019年2月起始,到2020年10月终章,他几乎一期不落地更新着这个专栏。
如今,发表于这个专栏的文章汇集成了这本《跟道德经学领导力》,颇有分量,很感欣慰。
和很多纸上谈兵的著作不同,这是一本知行合一的兵法。
吴强是企业家的同行者与教练。他多年来始终如一的努力方向,就是钻研东西方顶尖的认知成果,深思力行,融会贯通,陪伴与助力企业家成长。
吴强也是老子的追随者与知音。
当年梁启超写完《李鸿章传》之后,曾自信宣称,李鸿章若泉下有知,一定会“微笑于地下,曰‘孺子知我’”。
我想,在写完这本《跟道德经学领导力》后,吴强兄午夜梦回,或许会看见青牛上的老子从烟云深处走来,对其微微一笑,道一句:“你小子,懂老子。”
前言
本书的写作,源于我在2018年10月的一次私董会小组会上,与组员订立的一起研读《道德经》的承诺。我们希望通过学习《道德经》,撇去更多的浮躁和不安,并找到提升领导力的智慧。
抱着探索如何提升领导力的想法,我们以每天一章的节奏研读《道德经》。虽然这本书我以前也读过多次,但总是觉得没读进去,不知道老子想说什么。而这次带着对领导力问题的思考重新阅读它,仿佛开了窍一样,清楚地看到老子是在规劝和教导人们如何理解这个世界,如何成为更好的人、更好的领导者。
此外,我更加领悟到领导者研读《道德经》是非常必要的。特别是以我们在今天所掌握的信息量和知识量,我们完全可以站在比大部分古人更高的层面来认识《道德经》,这也将让我们重新认识东方的领导力智慧。
《道德经》所讨论的问题分为三个层次。第一个层次,讨论的是宇宙起源,世界从何而来,它的终极规律是什么。第二个层次,讨论的是这种规律如何作用于物质世界,顺应和违背这种规律的结果分别是什么。第三个层次,讨论的是这种规律如何影响人的命运与社会的发展,人类(尤其是领导者)应该如何顺应这种规律。
老子从哲学的终极问题出发,一层层解码世界的本质和规律,最终落在对人类的告诫上,尤其是对领导者的告诫上——老子似乎知道,如果人类的社会组织出现危机的话,“根源都在主席台”。
事物的本质永远不变,变的只是人们认知本质的尺度,人们都相信这个世界存在“终极真理”,无论是在科学、哲学还是宗教领域,人类文明几千年来的努力,都是在趋近这个真理。从这个角度来看,《道德经》超越了东方文化的地域范围,是一部属于全人类的文化经典。
2019年初,应正和岛总编辑陈为先生的邀请,我在正和岛平台上开设了“领导力与道德经”专栏,本书就是将在该专栏发表的文章结集成册,希望起到抛砖引玉的作用,引起更多的企业领导者对《道德经》这部经典的关注和思考。
由于工作的关系,我所接触的企业领导者很多,其中优秀的领导者大都是善于在学习、实践中不断总结,把握问题本质和规律的人。纵观世界,那些伟大的企业家、投资家更是如此。
《道德经》认为宇宙的终极规律就是“道”,遵循终极规律的行为就是“德”,无论是养生、为人、处世、用兵还是治国,只要遵循了终极规律,结果就没有不好的。一位领导者如果管理不好组织,一家企业如果总是不赚钱,那么一定是没有认识到或遵循规律,用《道德经》的话来说,就是“无德”。
《道德经》也是一本充满终极关怀的书,老子洞悉了宇宙规律后,对人类命运报以深深的担忧,他在书中不断提醒人们,要远离那些让人类陷入危局的事物。所以,《道德经》也可以叫作《人类命运警示录》。
老子对于世界本质和规律的假设,在现代科学发展的过程中,不断得到证明,这真是很神奇。我们无从了解老子的智慧从何而来,可能是上古人类与大自然和谐相处,其内在感知与宇宙的脉动更加贴近吧。人,本来就是宇宙的一部分,“天人合一”本该是常态。
《道德经》流传久远,有多个版本。本书引用的《道德经》原文,主要参考了商务印书馆出版的陈鼓应注译的《老子今注今译》及其他多个版本,在此致谢。
经典总是常读常新,每次翻看《道德经》我都会有新的收获,而且越发感觉自己在老子面前很渺小。有些章节,不论从什么角度去解读,都有片面之嫌,所以本书充其量只是抛砖引玉,旨在激起更多的领导者阅读老子原著的兴趣。并且,由于学识水平和个人修养的局限,我对《道德经》的认识难免有错误和肤浅之处,恳请各位读者批评指正。
吴强
2021年2月